باب السحور مدخل . . . 4 - بَابُ السَّحُورِ 3460 - أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُبَارَكِ بِهَرَاةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ( 1 ) بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ ، قَالَ : كَانَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ الرَّجُلُ صَائِمًا ، فَحَضَرَهُ الْإِفْطَارُ ، فَنَامَ قَبْلَ أَنْ يُفْطِرَ ، لَمْ يَأْكُلْ لَيْلَتَهُ وَلَا يَوْمَهُ حَتَّى يُمْسِيَ ، وَإِنَّ قَيْسَ بْنَ صِرْمَةَ كَانَ صَائِمًا ، فَلَمَّا حَضَرَ الْإِفْطَارُ ، أَتَى امْرَأَتَهُ فَقَالَ : هَلْ عِنْدَكِ طَعَامٌ ؟ قَالَتْ : لَا وَلَكِنْ أَنْطَلِقُ فَأَطْلُبُ ، وَكَانَ يَوْمَهُ يَعْمَلُ فَغَلَبَتْهُ عَيْنُهُ ، فَجَاءَتْهُ امْرَأَتُهُ ، فَلَمَّا رَأَتْهُ قَالَتْ : خيبة لك ، فأصبح ، فلما انتصف النهار غشي عَلَيْهِ ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : { أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ } ( البقرة : من الآية 187 ) ، فَفَرِحُوا بِهَا فَرَحًا شَدِيدًا { وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ } ( البقرة : 187 ) ( 2 )

--> ( 1 ) تحرف في الأصل إلى : عبد الله . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط البخاري ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عثمان العجلي . وهو ابن كرامة ، فمن رجال البخاري . إسرائيل هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي ، وقد أخرجه الشيخان من رايته عن جده أبي إسحاق ، وهو من أتقن أصحابه . وأخرجه الدارمي 2 / 5 ، والبخاري " 1915 " في الصيام : باب قول الله جل وعلا : { أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ } ، والترمذي " 2968 " في التفسير : باب ومن البقرة ، ومن طريق عبيد الله بن موسى ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 4 / 295 ، وابن جرير الطبري في " جامع البيان " " 2939 " ، وأبو داود " 231 ي 4 " في الصيام : باب مبدأ فرض الصيام ، والبيهقي 4 / 201 من طرق عن إسرائيل ، به . وأخرجه أحمد 4 / 295 ، والنسائي 4 / 147 - 148 في الصوم : باب قول الله تعالى : { وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ } ( البقرة : من الآية 187 ) ، وفي التفسير من " الكبرى " كما في " التحفة " 2 / 47 من طريقين عن زهير ، عن أبي إسحاق السبيعي ، به .